第二次世界大戰(zhàn)深刻改變了世界歷史的發(fā)展進(jìn)程，確立了以聯(lián)合國為核心的戰(zhàn)后國際秩序。二戰(zhàn)勝利80年后的當(dāng)今世界，單邊主義抬頭、地緣政治沖突加劇，嚴(yán)重沖擊國際社會(huì)在二戰(zhàn)問題上的基本共識(shí)，迫切需要堅(jiān)持并弘揚(yáng)正確二戰(zhàn)史觀。堅(jiān)持正確二戰(zhàn)史觀就是要將尊重歷史事實(shí)作為根本前提，反對(duì)任何形式的歷史虛無主義，堅(jiān)定維護(hù)以《聯(lián)合國憲章》為基礎(chǔ)的國際秩序，塑造并傳播關(guān)于二戰(zhàn)的完整集體記憶，以史為鑒共創(chuàng)未來。

　　尊重歷史事實(shí)是堅(jiān)持正確二戰(zhàn)史觀的根本前提。就二戰(zhàn)起點(diǎn)這個(gè)基本史實(shí)來看，要充分認(rèn)識(shí)九一八事變揭開世界反法西斯戰(zhàn)爭序幕的標(biāo)志性意義。1931年9月18日，中國打響了反抗日本侵略者的第一槍，開辟了世界上第一個(gè)反法西斯戰(zhàn)場(chǎng)，并成為二戰(zhàn)中開始最早、持續(xù)最久的戰(zhàn)場(chǎng)。對(duì)此，英國學(xué)者安德魯·布坎南明確將九一八事變作為二戰(zhàn)的起點(diǎn)。就中國和蘇聯(lián)在二戰(zhàn)中的作用發(fā)揮來看，中國、蘇聯(lián)分別作為第二次世界大戰(zhàn)的亞洲和歐洲主戰(zhàn)場(chǎng)，是抗擊日本軍國主義和德國納粹主義的中流砥柱，為世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利作出決定性貢獻(xiàn)。中國戰(zhàn)場(chǎng)以14年抗戰(zhàn)牽制日本陸軍近70%的兵力成為二戰(zhàn)東方主戰(zhàn)場(chǎng)，牛津大學(xué)拉納·米特教授指出，“孱弱的中國在二戰(zhàn)中發(fā)揮了無可比擬的作用”。英國著名軍事史學(xué)家李德·哈特的研究證實(shí)：蘇聯(lián)所在的歐洲東線戰(zhàn)場(chǎng)是承擔(dān)納粹德國軍事重壓的歐洲主戰(zhàn)場(chǎng)。就二戰(zhàn)性質(zhì)來看，要充分認(rèn)識(shí)二戰(zhàn)不僅是反法西斯戰(zhàn)爭，也是革命戰(zhàn)爭、獨(dú)立戰(zhàn)爭。劍橋大學(xué)方德萬教授指出，“二戰(zhàn)不只是反法西斯戰(zhàn)爭，也是革命戰(zhàn)爭”“從全世界角度看二戰(zhàn)，必須包括東亞國家的經(jīng)驗(yàn)，中東、非洲、南美國家的經(jīng)驗(yàn)”。這些歷史事實(shí)不能也無法抹殺，是堅(jiān)持正確二戰(zhàn)史觀的根本前提與核心要求。

　　反對(duì)歷史虛無主義是堅(jiān)持正確二戰(zhàn)史觀的迫切任務(wù)。當(dāng)前的歷史虛無主義，不再以簡單否定歷史事實(shí)為特點(diǎn)，而是通過選擇性記憶、模糊價(jià)值判斷等方式混淆視聽。西方關(guān)于二戰(zhàn)的歷史虛無主義主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。一是西方中心主義。“英美國家的敘述是以歐洲為中心的，提出‘二戰(zhàn)’這個(gè)詞的是美國總統(tǒng)羅斯福，把這場(chǎng)戰(zhàn)爭與爆發(fā)在歐洲的一戰(zhàn)聯(lián)系起來，賦予它一種道德含義”，在此影響下，產(chǎn)生了“1939年德軍閃擊波蘭作為二戰(zhàn)起點(diǎn)”等西方中心主義錯(cuò)誤論斷，這些觀點(diǎn)漠視中國自從1931年便開始獨(dú)立抵抗日本法西斯、蘇聯(lián)戰(zhàn)場(chǎng)的重要意義等歷史事實(shí)。二是全球史敘事中的“東方戰(zhàn)場(chǎng)邊緣化”。西方話語中長期存在低估中國抗戰(zhàn)戰(zhàn)略價(jià)值的論調(diào)。美國歷史學(xué)家約翰·基根認(rèn)為中國戰(zhàn)場(chǎng)是“邊緣戰(zhàn)場(chǎng)”，類似的“中國戰(zhàn)場(chǎng)是配角”等錯(cuò)誤觀點(diǎn)屢見不鮮。三是存在“解放者敘事”的意識(shí)形態(tài)濾鏡。二戰(zhàn)后的意識(shí)形態(tài)分歧，導(dǎo)致西方強(qiáng)調(diào)“英美解放歐洲”等二戰(zhàn)敘事，夸大英美等西方國家對(duì)于二戰(zhàn)的貢獻(xiàn)，幾乎不提蘇聯(lián)在反法西斯戰(zhàn)爭中的貢獻(xiàn)。同時(shí)，他們無視中國抗戰(zhàn)的自主性和長期抗戰(zhàn)的戰(zhàn)略性，貶損中國的作戰(zhàn)能力，夸大外國援助的作用，致使“美援決定論”等錯(cuò)誤認(rèn)知大行其道。對(duì)于這些歷史虛無主義的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，我們必須全面檢視和堅(jiān)決批駁。

　　維護(hù)二戰(zhàn)勝利成果和戰(zhàn)后國際秩序是堅(jiān)持正確二戰(zhàn)史觀的實(shí)踐要求。二戰(zhàn)的勝利，不僅宣告了法西斯集團(tuán)徹底的軍事失敗，更是對(duì)和平、正義、人道等人類共同價(jià)值的確定?！堕_羅宣言》《波茨坦公告》等一系列具有國際法效力的文件確立的戰(zhàn)后秩序，形成了以聯(lián)合國為核心的國際體系，強(qiáng)調(diào)主權(quán)平等、領(lǐng)土完整、反對(duì)侵略和干涉，是世界各國和平共處的根本保障。當(dāng)前，一些西方大國出于戰(zhàn)略競(jìng)爭需要，試圖打破這種秩序，重新塑造有利于自身霸權(quán)的規(guī)則體系。原本經(jīng)過戰(zhàn)后紐倫堡審判、東京審判的歷史定論，遭到了淡化、漠視，甚至是篡改。這些歪曲二戰(zhàn)歷史、挑撥矛盾、制造分裂的做法，意在削弱二戰(zhàn)勝利國的合法權(quán)威與歷史正義，挑戰(zhàn)二戰(zhàn)勝利后確定的國際秩序。對(duì)此，我們必須旗幟鮮明地堅(jiān)決維護(hù)《聯(lián)合國憲章》第一百零七條的“敵國條款”等內(nèi)容，防止法西斯殘余勢(shì)力卷土重來，反對(duì)任何美化殖民侵略的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，堅(jiān)決捍衛(wèi)二戰(zhàn)勝利成果及其確定的法理秩序。

　　加強(qiáng)正確集體記憶的塑造和國際傳播是堅(jiān)持正確二戰(zhàn)史觀的戰(zhàn)略途徑。隨著時(shí)間的推移，關(guān)于二戰(zhàn)的記憶已經(jīng)突破了個(gè)人記憶、親歷者記憶，成為一種被建構(gòu)起來的集體記憶和社會(huì)記憶。在塑造二戰(zhàn)集體記憶的進(jìn)程中，中國要積極主動(dòng)建構(gòu)二戰(zhàn)的自主記憶體系，提升二戰(zhàn)話語權(quán)，大力弘揚(yáng)正確二戰(zhàn)史觀。正確二戰(zhàn)史觀的塑造不僅依賴于專業(yè)研究，更需要全民的歷史認(rèn)知基礎(chǔ)和強(qiáng)大的國際傳播能力。堅(jiān)持正確二戰(zhàn)史觀，必須從源頭上加強(qiáng)歷史教育，特別是青少年群體的歷史啟蒙，突出反法西斯精神與中國人民偉大抗戰(zhàn)史實(shí)，并在學(xué)術(shù)研究中加強(qiáng)國際比較視野與跨文化研究能力。同時(shí)，持續(xù)推進(jìn)國際傳播話語體系建設(shè)，講好中國抗戰(zhàn)故事，把正確二戰(zhàn)史觀傳遞給世界，使國際社會(huì)更廣泛地了解、接受并尊重中國與世界各國一道為反法西斯戰(zhàn)爭所作出的偉大貢獻(xiàn)。

　　以史為鑒共創(chuàng)未來是堅(jiān)持正確二戰(zhàn)史觀的目標(biāo)指向。堅(jiān)持正確的二戰(zhàn)史觀，最終目的不是停留在對(duì)歷史的回顧上，而是為了汲取教訓(xùn)、更好地開創(chuàng)未來。中國作為戰(zhàn)勝國和聯(lián)合國創(chuàng)始會(huì)員國之一，始終主張以史為鑒、面向未來，堅(jiān)定捍衛(wèi)戰(zhàn)后國際秩序的權(quán)威性和嚴(yán)肅性。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)要“共同捍衛(wèi)二戰(zhàn)勝利成果和國際公平正義”。當(dāng)今世界，堅(jiān)持歷史真相、弘揚(yáng)反法西斯精神，具有更加深刻的現(xiàn)實(shí)意義。二戰(zhàn)的教訓(xùn)警示我們：團(tuán)結(jié)合作、尊重主權(quán)、反對(duì)侵略，才能維護(hù)持久和平。只有堅(jiān)持正確二戰(zhàn)史觀，以史為鑒，共同捍衛(wèi)二戰(zhàn)勝利成果和國際公平正義，世界各國才能攜手建設(shè)一個(gè)持久和平、共同繁榮的美好未來。（劉本森）（學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)）

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