西北革命根據(jù)地是中國共產(chǎn)黨土地革命戰(zhàn)爭時期“碩果僅存”的革命根據(jù)地。以照金為中心的陜甘邊革命根據(jù)地，是西北黨組織第一次在山地里建立根據(jù)地的嘗試，革命斗爭熔鑄偉大照金精神。這是西北早期革命斗爭，特別是照金革命根據(jù)地斗爭的思想文化精華凝聚，是貫穿西北革命斗爭的精神動力，成為黨的革命、建設(shè)和改革的珍貴文化資源。習(xí)近平總書記2015年在陜西考察時指出：“當(dāng)時老一輩無產(chǎn)階級革命家能夠在照金落腳，就是因為群眾基礎(chǔ)好，他們能夠密切聯(lián)系群眾，這里的群眾能夠支持革命，現(xiàn)在我們黨要依靠群眾，要把照金精神傳承好、發(fā)揚好，如果能做到這些的話，我們的事業(yè)就固若金湯了。”
照金精神是在西北地區(qū)險惡的環(huán)境、艱苦的斗爭、血與火的洗禮中產(chǎn)生形成的。西北的黨組織1927年10月發(fā)動清澗起義，拉開了反對國民黨反動派武裝斗爭的序幕。1928年5月發(fā)動渭華起義，武裝斗爭呈迅猛發(fā)展之勢。關(guān)中、陜甘邊、陜北大大小小的70多次“兵變”和學(xué)生運動、城鄉(xiāng)“交農(nóng)”斗爭此起彼伏，令反動當(dāng)局心驚肉跳。1930年10月，劉志丹建立南梁游擊隊，從此中國共產(chǎn)黨在西北有了武裝力量，進而改建為西北反帝同盟軍、中國工農(nóng)紅軍陜甘游擊隊，1932年3月創(chuàng)建陜甘邊寺村塬紅色政權(quán)，但由于沒有強有力的軍事力量支持只存在了22天?；诩t軍游擊隊轉(zhuǎn)戰(zhàn)經(jīng)驗教訓(xùn)和敵我力量對比、地理地貌等諸多因素，最終選擇在以照金為中心區(qū)域建立革命根據(jù)地。1932年12月陜甘游擊隊改編為中國工農(nóng)紅軍第二十六軍第二團，1933年春開辟了以耀縣照金為中心的革命根據(jù)地，同年秋根據(jù)地橫跨耀縣、旬邑、淳化等縣邊界，面積約2500平方公里。不久，根據(jù)地失守，在劉志丹、謝子長、習(xí)仲勛等領(lǐng)導(dǎo)下，于1934年1月又成功開辟出以南梁為中心的陜甘邊革命根據(jù)地，在此基礎(chǔ)上再進一步發(fā)展為陜甘革命根據(jù)地，為黨中央和各路長征紅軍提供了落腳點，為后來八路軍主力奔赴抗日前線提供了出發(fā)點，成為土地革命戰(zhàn)爭后期全國“碩果僅存”的完整革命根據(jù)地。
作為中國共產(chǎn)黨人精神譜系的重要組成部分，照金精神的內(nèi)涵是：“忠誠于黨的堅定信念，頑強斗爭的英雄氣概，扎根群眾的工作作風(fēng)。”它反映了西北的共產(chǎn)黨人和革命者的信仰理想追求、革命樂觀主義的致世態(tài)度、智慧能力風(fēng)格，是共產(chǎn)黨人初心使命和優(yōu)秀品格的真切體現(xiàn)。
忠誠于黨的堅定信念體現(xiàn)了西北的共產(chǎn)黨人和革命者的信仰理想追求。在點燃照金革命烽火之前的幾年里，清澗、渭華、旬邑等幾次武裝起義都失敗了，劉志丹領(lǐng)導(dǎo)渭華起義失敗后，搞兵運也幾經(jīng)挫折，甚至身陷囹圄，但是他意志彌堅，越挫越勇。他說：干革命還能有不失敗的時候？失敗了再干。謝子長入黨宣誓時激動地說：我要為共產(chǎn)主義奮斗終身。習(xí)仲勛在獄中入黨，認(rèn)定“共產(chǎn)黨好，反正要跟著共產(chǎn)黨干到底！”在創(chuàng)建蘇區(qū)、革命根據(jù)地的艱苦奮斗歷程中，地下斗爭艱辛多險，游擊隊轉(zhuǎn)戰(zhàn)出生入死，很多人歷經(jīng)牢獄之苦、兵暴之險、建政之艱、強敵之難、失敗之痛、性命之虞，特別是廟灣戰(zhàn)斗、芋園戰(zhàn)斗的失利。正是憑著對黨堅如磐石的忠誠，對黨的事業(yè)的堅定信念，他們創(chuàng)建出西北的第一塊山區(qū)根據(jù)地。之后，由于黨內(nèi)“左”傾錯誤路線的干擾，導(dǎo)致紅二十六軍南下渭華失??；遭受國民黨軍數(shù)次重兵“圍剿”，招致薛家寨失陷，但是以劉志丹、謝子長、習(xí)仲勛等為代表的西北共產(chǎn)黨人憑著對黨的忠誠和堅定的信念信心，堅持頑強斗爭，最終迎來新的勝利曙光。
頑強斗爭的英雄氣概體現(xiàn)了西北的共產(chǎn)黨人和革命者革命樂觀主義致世態(tài)度。為了勞苦大眾自由與幸福的革命斗爭，深得群眾擁護，群眾熱愛紅軍、相信共產(chǎn)黨、自覺地跟黨和紅軍走。這是西北的共產(chǎn)黨人和革命者英雄氣概的底氣所在。黨組織派紅二十六軍四十二師王泰吉師長回河南老家從事兵運工作，途經(jīng)淳化縣通潤鎮(zhèn)因叛徒出賣被捕。臨刑前他寫下《絕命詩》，視死如歸的革命豪情躍然紙上：“這頭顱任你割斷，這肉體任你踏踐，一切聽自然。”習(xí)仲勛激勵自己“戰(zhàn)斗一生，快樂一生，天天奮斗，天天快樂”的人生警句，是革命樂觀主義致世態(tài)度的簡約表達。在紅二十六軍浴血秦嶺的危急情勢下，陳家坡會議討論形成重建主力紅軍、廣泛開展游擊戰(zhàn)爭、開辟根據(jù)地新區(qū)域的戰(zhàn)略方針。后來周恩來高度評價說：“我看這就是陜北的馬克思主義。”習(xí)仲勛回憶革命斗爭歷史時指出：照金根據(jù)地斗爭，“不盲目依靠上級指示和抽象教條，善于把黨的正確路線方針同陜甘的實際相結(jié)合，正確地估量敵情我情，按照客觀情況去決定自己的政策，獨立地處理重大問題，表現(xiàn)出政治上的成熟和獨創(chuàng)”。紅軍指戰(zhàn)員不怕犧牲、舍生取義的無我大我精神，可歌可泣。在保衛(wèi)薛家寨的戰(zhàn)斗中，堅守陣地的游擊隊員和修械所、被服廠、紅軍醫(yī)院及后勤人員400余人，持續(xù)激戰(zhàn)5晝夜，寧死不屈，最后女游擊隊員們拉響手榴彈與敵人同歸于盡，數(shù)名女游擊隊員跳下懸崖，壯烈犧牲。
扎根群眾的工作作風(fēng)體現(xiàn)了西北的共產(chǎn)黨人和革命者的智慧能力風(fēng)格。習(xí)仲勛在照金讓牛村一帶、李妙齋在照金芋園村一帶先后開展革命斗爭，一村一戶的做工作，堅持思想引領(lǐng)，宣傳教育群眾、凝聚共識，發(fā)動依靠群眾、開展人民游擊戰(zhàn)爭，有計劃地擴大游擊區(qū)域，體現(xiàn)了扎根群眾的工作方法與作風(fēng)。人們說：“共產(chǎn)黨本領(lǐng)大，一心為咱老百姓，大家都愿意跟共產(chǎn)黨走。”照金的老百姓相信共產(chǎn)黨，熱愛紅軍，踴躍參軍干革命。密切與群眾的關(guān)系是擴大群眾基礎(chǔ)、形成廣泛統(tǒng)一戰(zhàn)線的前提。面對各種武裝力量犬牙交錯而革命力量又比較薄弱的實際，劉志丹等人認(rèn)為紅軍游擊隊不能到處樹敵而使自己陷于孤立，應(yīng)采取理智靈活的方法爭取和團結(jié)一切地方武裝力量，為我所用。他與照金周圍廟灣的夏老幺、建莊的賀世興、蒿嘴鋪的賈世才、太白鎮(zhèn)的李旭增等地方民團相互約定友好相處，建立統(tǒng)戰(zhàn)關(guān)系。我軍曾將繳獲的大洋、牲口等送給民團一定數(shù)量，請他們幫我們購買子彈、醫(yī)藥和糧食，掩護傷病員、探聽敵情，既化解了我軍可能面臨的敵對力量，方便了我軍行動，又幫助自身解決了許多實際困難。陜甘游擊隊時期正確處理了與廟灣夏玉山民團的關(guān)系，對初創(chuàng)的革命武裝力量行動帶來便利。紅二十六軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)秦嶺時，統(tǒng)戰(zhàn)關(guān)系在緊急時發(fā)揮了重要作用。1933年冬，紅軍游擊隊缺衣少食、部隊體力消耗極大，很多人染上了傷寒，病情嚴(yán)重。蒿嘴鋪民團團總賈世才接到劉志丹信后，暗中派人將傷病員安排到深山密林中的一個山洞里療養(yǎng)，痊愈后重返部隊。（丁德科 作者系陜西照金干部學(xué)院特聘教授）（學(xué)習(xí)時報）
信息來源：人民網(wǎng)
