延安時期，陳云擔(dān)任7年中央組織部部長，參與組織培養(yǎng)和選拔了大批德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀干部，為黨的隊伍和黨的事業(yè)不斷發(fā)展壯大作出了重要貢獻(xiàn)。1945年5月9日，他在黨的七大上發(fā)言時根據(jù)自己對干部隊伍整體狀況的了解，批評了一些干部身上存在的驕傲自滿情緒，號召他們放下“包袱”、輕裝上陣。這個發(fā)言后來收入《陳云文選》第一卷，題為《要講真理，不要講面子》。今天重溫這篇經(jīng)典文獻(xiàn)，對于新時代加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)具有重要的現(xiàn)實意義。

　　“我們黨內(nèi)一部分干部中間，有一股驕氣”

　　陳云在發(fā)言開頭就尖銳指出：“這七年來我看到一點，就是在我們黨內(nèi)一部分干部中間，有一股驕氣。什么是驕氣？就是驕傲之氣。”許多人喜歡受吹捧、喜歡人家說他好，說他有功就舒服，不愿挨批評，說他犯錯誤就不舒服，“有的人只能升官，不能降級，有功必居，有過必避”，有功的時候他一定當(dāng)仁不讓，有過錯的時候批評他，他總是想很多道理來為自己辯解。這種狀況在延安整風(fēng)后雖有較大改進(jìn)，但尚未絕跡，在“很大”的一部分干部中仍然存在。

　　陳云根據(jù)自己的觀察判斷指出，這些帶驕氣的干部既有地方的，也有軍隊的。與此同時，這種驕傲之氣在下級干部、中級干部、高級干部中都不同程度的存在。他深入分析，下級干部和高級干部的驕氣雖然性質(zhì)一樣，都是覺得自己有功勞就驕傲自滿，但二者的“包袱”有所不同。這里的“包袱”是指“共產(chǎn)主義者的思想里有個人主義的成分”。下級干部“包袱”還不算太重，陳云形象地比喻說：“下級干部雖然背個人主義這個‘包袱’，但他只能背那么多。比如當(dāng)一個連長，他只能背一條被單，兩雙鞋子，一包牙粉，一把牙刷，身上只有這一點。”而高級干部的功勞比較多，因此“包袱”重得多，“大干部、大頭子，黨頭、軍頭，就有大行李。有被子，有褥子，有時候有兩條被子，還有毯子”。

　　在陳云看來，高級干部責(zé)任重大，如果背上個人主義的沉重“包袱”，肯定影響其前行的步伐，“那危險性一定大于下級干部、中級干部”。他語重心長地說，軍隊是拿槍桿子的，干部的責(zé)任很大，高級干部的責(zé)任更大，關(guān)系到人民能否翻身解放、解放得早還是遲、少犧牲還是多犧牲幾十萬人，可以說“決定著中國革命的命運(yùn)”。高級干部既然擔(dān)負(fù)如此重任，就一定要兢兢業(yè)業(yè)，防止驕傲自滿，一切應(yīng)該丟的“包袱”統(tǒng)統(tǒng)丟掉，否則便是沒有對人民盡到責(zé)任，“人們說中國共產(chǎn)黨員是中華民族的優(yōu)秀子孫。是否對人民盡了責(zé)任，可以考驗誰是優(yōu)秀子孫，誰是不肖子孫”。

　　“任何人離開了人民，離開了黨，一件事也做不出來”

　　陳云深入剖析“驕氣”的思想根源，指出有的人之所以驕傲自大、背上個人主義“包袱”，是因為沒有正確看待功勞。這里有三個因素：頭一個是人民的力量，第二是黨的領(lǐng)導(dǎo)，第三才輪到個人，絕不可把次序顛倒過來。首先，歷史是人民創(chuàng)造的，無論英雄好漢存在與否，革命都不會停頓，“老百姓還是要革命的，黨還是要繼續(xù)前進(jìn)的?？梢婎^一條不是英雄好漢，而是人民”。因此在對待功勞時，一定要把人民放在首位。第二是黨的領(lǐng)導(dǎo)，陳云強(qiáng)調(diào)對黨的作用必須有充分估計。他舉了軍隊的例子，共產(chǎn)黨的軍隊之所以打不垮，就在于有黨的領(lǐng)導(dǎo)。長征中天天行軍打仗，戰(zhàn)士非常疲憊，但如果上面決定要打，任何人都可以馬上投入戰(zhàn)斗。長征時條件那么艱苦，但誰也不愿意到別的地方去，一直跟著隊伍走，“因為這種隊伍是共產(chǎn)黨的隊伍”。在別的軍隊里，一個連長、團(tuán)長、師長叛變，就可導(dǎo)致整支部隊嘩變，可是共產(chǎn)黨的軍隊誰也帶不走，這就是黨的力量。老百姓擁護(hù)共產(chǎn)黨，也是因為黨的影響。老百姓“只看見你是共產(chǎn)主義者、共產(chǎn)黨，打土豪分田地，為人民謀利益。這一切證明我們黨的力量是偉大的”。

　　至于個人的作用，陳云認(rèn)為當(dāng)然不能完全否定，有時還會起很大的作用，但“根本的東西是老百姓，是共產(chǎn)黨”。一個人工作做得不錯，那也是在黨的領(lǐng)導(dǎo)之下，適應(yīng)群眾的要求，做了一點事而已，不能因此驕傲。況且每個人在工作中都難免犯錯誤，客觀情況可以做到十分，因為自己有缺點，只做到八分或六分、五分，這種情形是很多的。對此，陳云反問道：“那這里頭有什么可以驕傲的呢？”另外還有一種情況，客觀情況很好，本來可以做到十分，但因為自己有錯誤，沒有一點成績或只有二分、一分成績，錯誤有八分、九分，“非但無功，過錯一大堆”，那就更不應(yīng)該驕傲，更不能“把個人的作用看得過了頭，看得太大”。

　　陳云嚴(yán)肅指出，在黨的歷史上曾經(jīng)有人驕傲自大、自以為是，覺得個人作用大得很，超過人民，超過黨，最后跌倒爬不起來。陳云通過反面案例闡明了一個道理：個人的作用是有的，不過自己不要估計太大了，“任何人離開了人民，離開了黨，一件事也做不出來”。所以，一定要擺正個人位置，擺正自己在黨和人民事業(yè)發(fā)展中的位置，決不能沾沾自喜、居功自傲。

　　“我們要講真理，不要講面子”

　　個人主義的表現(xiàn)，一方面是沒有正確看待功勞，另一方面也沒有正確對待錯誤。陳云認(rèn)為一個人犯錯誤除了立場不正、心術(shù)不正之外，還有其他原因，比如未能正確認(rèn)識客觀事物，于是行動也跟著錯了，這種情況很常見，人人皆有。人難免會犯錯誤，但是態(tài)度要正確，“假如你有錯誤，人家講了，就請教請教，問一問人家怎樣看法，糾正一番，以后可以少犯錯誤”。但在現(xiàn)實中，往往有人因為要面子，不能正確對待別人的批評，一旦被批評就不高興。針對這種心理，陳云明確提出：“我們要講真理，不要講面子。”并說：“有的時候你愈要面子，將來就愈要丟臉。只有你不怕丟臉，撕破了面皮，誠心誠意地改正錯誤，那時候也許還有些面子。”

　　“共產(chǎn)黨員參加革命，丟了一切，準(zhǔn)備犧牲性命干革命，還計較什么面子？”應(yīng)該把面子丟開，講真理，怎樣對于老百姓有利，怎樣對于革命有利，就怎樣辦。共產(chǎn)黨人肩負(fù)重任，如果強(qiáng)調(diào)講面子，在討論問題時，就會不客觀，看問題就有個人的角度，有利于他的面子，就贊成；對于他的面子不好看的，便不贊成。而如果一切從自己面子的角度出發(fā)，“討論問題、看問題攙雜個人得失在里面，立場不正，就不會看得很清楚，不會講真理，結(jié)果一定害人害己”。這就深刻揭示了“講面子”的危害性。

　　在發(fā)言的最后，陳云解釋了為什么在黨的七大上講這個問題。他強(qiáng)調(diào)當(dāng)時正面臨一個很重要的時機(jī)，“我們是處在決戰(zhàn)的前夜。我們有這樣的志向，要解放全中國，使全中國的人民起來，把政權(quán)拿在手里。要做這件事，而且馬上就要做，開七大就是為了實現(xiàn)這樣的任務(wù)”。而為了迎接即將到來的決戰(zhàn)，全黨的任務(wù)是要增加力量。增加力量的方法很多，對個人來說，要增加又要減少，增加就是要學(xué)習(xí)，減少就是把“包袱”放下。陳云指出：“放下‘包袱’也是增加力量。這個力量的增加是不可估計的。如果我們的同志都把心擺得非常正，非常實事求是，毫無個人主義，可以抵得十萬軍隊，一百萬軍隊，這是無敵的力量。”

　　陳云關(guān)于“要講真理，不要講面子”的論述，針對當(dāng)時黨內(nèi)滋生的驕傲之氣提出嚴(yán)厲批評，并分析根源、對癥下藥，強(qiáng)調(diào)要堅持真理、修正錯誤，提出的一系列觀點在今天仍留給我們諸多啟示。當(dāng)前，全黨正在開展深入貫徹中央八項規(guī)定精神學(xué)習(xí)教育，各級領(lǐng)導(dǎo)干部尤其是高級干部要從黨和人民的根本利益出發(fā)，增強(qiáng)責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識，切實發(fā)揚(yáng)批評和自我批評的優(yōu)良傳統(tǒng)，正確對待批評與監(jiān)督，勇于自我革命，堅決克服個人主義，努力擔(dān)負(fù)起歷史和人民寄予的重托。（盧毅）（學(xué)習(xí)時報）

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